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要了解《红楼梦》里的「狱神庙」,得从夏朝开始的监狱、酷刑史开

要了解《红楼梦》里的「狱神庙」,得从夏朝开始的监狱、酷刑史开

关于「狱神庙」三个字,对于中国漫长悠久的历史,还得从监狱、刑典、解字、中国戏剧故事,等等谈起。因为,它是特殊神庙,离不开扯不断这方面的历史记录。

中国历史上建立第一个王朝,约在西元前二千二百年左右。夏王朝之崛起,原只是一个部落联盟的名字,后这个部落联盟由夏后氏、有扈氏等十二个姬姓的氏族部落组成,尔后,才成为王朝的称号(翦伯赞《中国史纲要》)。

虽然,「疑古派」代表人物顾颉刚先生,曾认为「禹是九鼎上铸的一种动物──虫,或是南方民族神话中的人物,并非历史的真实人物。」但许多专家论证后得出的结论:「尧、舜、禹时期,洪水灾害,是真实发生过的。」那幺,至于大禹用何法治理当时的洪水,就并不重要,这倒从另一个侧面,反映了夏王朝的存在。其实,夏人已经懂得开通沟洫、排洪泄涝,掌握了灌溉和天文的知识。

从历史记载看,夏部落主要生活在今河南嵩山到伊水、洛水这一带,还有山西南部,也是曾经活动过的地方。至今在人们心中,夏禹是大家念念不忘的古代治水英雄。他治了水涝洪灾;在治水之中,他曾说,若有一人因涝而死,就是他的责任。故司马迁说:「禹抑鸿水,十三过家不入。」(《史记》二十九《河渠书》)。可见其艰苦负重的精神。

于是,那时人民拥护他,因其促进了当时农业生产的发展,从而奠定了禹为部族联盟的首领地位。之后,禹对三苗的战争又取得胜利,将其驱赶到了今湖北之西与河南交界处的丹江与汉水流域,从而进一步巩固了自已的王权。

当时,夷、夏,诸族首领,臣服于夏王朝的统治,尔后,就成为维护王权的世袭贵族。故有「禹合诸侯于涂山,执玉帛者万国」,正是后人追述夏王朝建立统治集团联盟时的一个场景。

中国历史上第一个世袭的王国产生了。禹是个关键性人物。当时许多部落,服从夏禹的统治。中国氏族家长制的统治,也从此开始。诚如郭沫若所说:「部落不再由选举产生,世袭的国王、中国氏族家长制出现了。」

夏代的世系,从夏禹建国到夏舛被商汤所灭,史称「夏」。其统治时间在西元前二十三或前二十二世纪。夏之灭亡,从孔甲时起,王朝因内部矛盾日益激化,而开始走向衰溃。

《史记‧夏本纪》说:「帝孔甲立,好方鬼神事,淫乱,夏后氏德衰,诸候畔之。」还说:「夏舛不务德而武伤百姓,百姓弗堪。」(《史记‧夏本纪》)这里说到的「不务德而武伤百姓」,是中国刑法思想产生的一条重要线索,也可以说是中国专制政治的发端。于是首先想到的,是如何镇压奴隶与平民的不满,故「武伤百姓」就成为必然,也成了统治阶级镇压百姓的必然手段。「百姓弗堪」,即被压迫者的反抗斗争,同时产生。

于此,「时日曷丧,予及汝偕亡。」说明了被统治者与统治者之间的斗争,到了一定时间,总趋于白热化程度。

血腥的镇压于此诞生,历史上就有了见于古籍所载的历代传说「夏有乱政,而作禹刑」。中国有《尚书》(尊之为《书经》),最早的一部历史文献彙编,其中就有一篇《吕刑》,曾写道:「苗民弗用灵,制以刑,惟作五虐之刑,曰法。」这是说,从禹始制定了残酷镇压人民的刑罚。「苗民穷刑法」,还记载:「杀戮无辜,爰始淫为劓、刵、椓、黥。」

这便是中国酷刑的产生。当然不只是对苗民,对其它被压迫者,同样如此。

中国历史上的酷刑,长达几千年,直至清末修律大臣沈家本,提出改革旧法,创立新法,到了一九〇八年,才遂渐被废除。其实,名义上乃或名词上,是被废除了,实际还在延续地进行。

这篇《尚书‧吕刑》上,还有几句很重要的对话记录,如「今尔何监?⋯⋯其今尔何惩?惟时苗民匪察于狱之丽⋯⋯。」还说,「观于五刑之中;惟时庶威夺货,断制五刑,⋯⋯狱成而孚,输而孚。其刑上备,有并两刑。」(《尚书‧吕》)

「夏始作刑,以其为端」,从那时代开始,中国历史上,具备了以国家机器实行「监狱」之发轫。才有了「狱」的起源。

我想,历史上真正实行的监狱制度,有文字作证的,从文选上讲,古代的《尚书》,为我们留下了这样点滴的记载。

◎本文摘自《古代狱中的神庙:探源‧考究‧解密》,立即前往试读

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